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Man zelebriert zum ersten Mal in Spanien die lutherisch-katholische Zeremonie

Man hat in Spanien zum ersten Mal die gemeinsame lutherisch-katholische Zeremonie vollzogen: “Common Prayer”. Sie wurde vom Sekretär des pontifikalen Rates für die Einheit der Christen, Brian Farell, und vom Sekretär des lutherischen Weltbundes, Martin Junge, präsidiert.

( UPSA ) Unter den Predigern waren anwesend: der Kardinal und Präsident der spanischen Bischofskonferenz, Ricardo Blázquez und der Pastor der spanischen evangelischen Kirche, Pedro Zamora. Diese Feier war eine Abschlusszeremonie des Kongresses von ökumenischer Theologie “Vom Konflikt zur Gemeinschaft” (Einheit) an der Päpstlichen Universität von Salamanca anlässlich des Gedenkens des 500. Jahrestages der Reformation.

Die Liturgie ist eine ökumenische Gedenkfeier (*), zwischen Lutheranern und Katholiken, die in ihrer liturgischen Grundstruktur das Thema der Danksagung, Beichte, Reue und das gemeinsame Zeugnis und Verpflichtung widerspiegelt, wie es im Bericht “Vom Konflikt zur Einheit” der lutherisch-römisch-katholischen Kommission für die Einheit entwickelt wurde.

Vor der Liturgie, hielt der Generalsekretär des lutherischen Weltbundes, Martin Junge, einen Vortrag mit dem Titel “Wiederorientierung”: “Vom Konflikt zur Einheit‘, in dem er die enge Zusammenarbeit mit dem Päpstlichen Rat hervorgehoben hat, “mit dem wir die ökumenischen Prozesse vorwärts bringen (Fortschritte machen), aber es würde wenig Sinn machen, wenn sie keine Wurzeln hätten und in der örtlichen Realität nicht verwurzelt wären, sagte er. Der Sekretär versprach zu helfen, diese Verwurzelung zu kreieren, eine Beziehung einer beidseitigen Leitung, da alles, was regional geschieht, sich im weltweiten ökumenischen Prozess auswirken lassen sollte. Für den Pastor „müssen unsere Verpflichtungen immer bestimmend sein, aber gleichzeitig nüchtern”. In Bezug auf die Feier von Lund sagte der Sekretär : "Es ist mehr das, was uns einigt als das, was uns trennt. Es ist ein Jahr voller Bedeutung, 1500 Jahre gemeinsamer Geschichte, die Geschichte der lutherischen Kirchen beginnen nicht im Jahr 1517 sondern in der Zeit der ersten Aposteln. Diese offensichtliche Überzeugung zögert, sich im Leben unserer Einheit durchzusetzen, sagte er. Die Erzählungen haben die Unterschiede hervorgehoben, sie haben das Schisma anstatt die Einheit als Anfang (Startpunkt) genommen. Die 500 Jahre Reformation waren der Wendepunkt, die eine neue Rede gebracht haben, die erlaubt, unsere gemeinsame Geschichte aus der Perspektive der Einheit anzunehmen.”

Für den Generalsekretär gibt es drei Faktoren, die entscheidend waren, damit das gemeinsame Gedenken von Lund gehalten wurde: das ständige Gebet von Personen, die um Einheit beteten, der ökumenische Dienst, die Diakonie als Ausdruck des Glaubens, war eine Möglichkeit, um sich gegenseitig zu entdecken und um eine unbekannte Einstimmigkeit der Überzeugungen des gemeinsamen Glaubens zu erkennen. Der dritte Faktor sind die beidseitigen ökumenischen Dialoge zwischen der katholischen Kirche und dem LWB anfänglich im Jahr 1967. Derzeit gilt für den Generalsekretär: "Es wird keine Fortschritte geben, wenn wir keine gegenseitige Verantwortung übernehmen, indem wir aufeinander aufpassen (...) Die folgenden Schritte sollen mögliche Schritte sein, aus einer theologisch vernünftigen Perspektive innerhalb unserer jeweiligen Gemeinschaft und ihrer institutionellen und politischen Rahmen. Der einzige Weg für den LWB vorwärts zu kommen, ist das gemeinsam zu tun, sagte er. Die Absicht, die in Lund veröffentlicht wurde, kann Realität werden, so Junge, in mehreren Bereichen: eine gemeinsame Liturgie, die Dialoge in Bezug auf das Regionale sind ermutigend als auch die Nachbildung (Erwiderung) von Lund in anderen Teilen der Welt. Die zweite Achse ist, dass “wir nicht getrennt tun werden, was wir gemeinsam tun können“, die dritte Achse ist die theologische Aufgabe Kirche-Amt-Eucharistie, die mehr Studium und Dialog zwischen Katholiken und Lutheranern erfordern wird (...), sein sakramentaler Charakter und die theologische Definition des Ministeriums (Dienstes/Amtes) und seine Veröffentlichung innerhalb des kirchlichen Kontexts bieten bisher keinen gemeinsamen Boden mit ausreichender Übereinstimmung, um weitere Fortschritte im Prozess der Einheit zu tun und die vierte Achse konzentriert sich auf die theologische Unterscheidung mit pastoraler und sensibler Verantwortung.

Anschließend hat der Sekretär des Päpstlichen Rates für die Einheit der Christen, Brian Farrell, eine schlüssige ökumenische Reflexion gemacht, indem er sagte, dass „das Zweite Vatikanische Konzil eine echtere (realere) Anwendung (Umsetzung) benötigt. Auf der Grundlage dieser erneuerten Ekklesiologie haben wir keine grundlegende Reform der Lebensweise, des sich regieren und des In-der-Kirche-zu-sein wahrgenommen. "Und in Bezug auf die Worte von Papst Franziskus über die Reform in der Kirche: “Wenn wir uns nicht ändern (reformieren), werden wir keinen gemeinsamen Weg zur Einheit der Christen gehen können, sagte er. „Die Ökumene hängt von der Reform der Christen ab”, sagte er.

Farrell hat auch eine positive Vision von der Zukunft hervorgehoben, basierend in einer spirituellen Ökumene: “Das ist die Seele von allem, es ist eine schwierige Aufgabe, aber es ist, was das Volk Gottes zur Einheit bewegen wird”; die Feier in Lund „weil wir noch nicht alle Auswirkungen verstanden haben, die zu dieser Veranstaltung geführt haben”, und die Reform der katholischen Kirche auf dem Vorrang zentriert, in den Bischofskonferenzen und die Figur des Bischofs „auf keiner korporativen (körperschaftlichen) Basis zentriert, sondern auf eine persönliche Kirche.“ „Der große Feind dieser Reform ist die Oberflächlichkeit. Und die Herausforderung besteht nun darin, eine Kirche mit einer großen Anzahl von Gläubigen mit sozialen und kulturellen Unterschieden zu bewegen, und es ist der beste Schritt, den wir tun können, um in der Einheit fortzufahren”, sagte er.

782. Eine neue Form des Kreuzes wird eingeführt werden. 30. April 2013

Die neuen Regeln, die an Messgebeten vorgenommene Änderungen beinhalten werden, werden harmlos erscheinen. Viele werden die Tragweite der Änderungen nicht bemerken, doch sie werden im Zusammenhang mit der Heiligen Eucharistie stehen und mit Meiner Gegenwart in ihr. Das Wort 'gedenken' (englisch: commemorate) wird verwendet werden, und alle Kirchen werden bald von ihren Schätzen entrümpelt werden. Das Abziehen von Kirchenschätzen, darunter goldene Tabernakel — die durch solche aus Holz und Stein ersetzt werden —, wird eines der Zeichen dafür sein, dass sie für die Neue-Welt-Religion zusammengetragen werden.

Mir wurde von einem der wahren Glaubenslehre treuen Priester, der Verbindungen zu treuen Priestern im Vatikan hat, mitgeteilt, dass ihm aus dem Vatikan glaubhaft und zuverlässig berichtet wird, dass dort „pure Angst“ herrsche. Seitens der Papst Bergoglio anhängenden „Kurien-Führer“ werde gewaltig indoktriniert, um alle auf „Franziskus-Linie“ zu zwingen. Wer der Lehre widersprechenden Auslegungen und Anweisungen nicht folgt, wird ausgesondert.

Des Weiteren wird von dort berichtet, dass (im Hinblick) auf das „Reformationsjubiläum“ im Oktober als „Versöhnungsangebot an den Protestantismus“ eine Art „Ökumenische Messe“ vorbereitet wird, die eine gemeinsame „Abendmahl-Feier“ mit geänderten Wandlungsworten beinhalte und dann künftig als ständige Form (neben dem Novus Ordo) die „Liturgie ergänzen“ solle. ...