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Ein Vorschlag im Vatikan, die Eucharistie zu ändern, würde eine „neue Religion“ schaffen.
5. März 2019
Proposal at Vatican to change Eucharist would create a ‘new religion’
OME, 5. März 2019 (LifeSiteNews) - Experten wie Kardinal Raymond Burke und Bischof Athanasius Schneider schlagen Alarm wegen des schockierenden Vorschlags des Vatikans, die Frage der Eucharistie zu ändern.
Ein solcher Schritt, warnen Kritiker, würde das Sakrament ungültig machen und sozusagen eine "neue Religion" schaffen.
Der jesuitische Theologe Pater Francisco Taborda hat letzte Woche die Möglichkeit geäußert, dass die kommende Amazonas-Synode, die für nächsten Oktober geplant ist, die Angelegenheit der Eucharistie ändern könnte und die Verwendung eines südamerikanischen Gemüses namens Yuca anstelle von Weizenbrot erlaubt.
Fr. Taborda sagte am 28. Februar gegenüber Crux, dass Klimawandel und Inkulturation die Veränderung rechtfertigen. Intensive Luftfeuchtigkeit während der Regenzeit in Amazonas verwandelt die Weizenweizen in einen pastösen Brei, und fügte hinzu: "Im Amazonas wird Brot aus Yuca hergestellt", einem in Südamerika beheimateten Strauch, aus dem Tapioka gewonnen wird.
Taborda, Theologieprofessor an der Jesuitenuniversität in Belo Horizonte, Brasilien, hielt am 25. und 27. Februar im Rahmen eines Studienseminars im Vatikan Vortrag, als Vorbereitung auf die Oktober-Synode über „Amazonia: Neue Wege für die Kirche und für eine ganzheitliche Ökologie. “
Schlüsselfiguren des zweitägigen Seminars waren der italienische Kardinal Lorenzo Baldisseri, der Generalsekretär der Bischofssynode, und der brasilianische Kardinal Claudio Hummes, ein Hauptvertreter der verheirateten Priester des lateinischen Ritus. Anwesend waren auch Präsidenten der pan-amazonischen Bischofskonferenzen sowie andere „Prälaten und Experten“ aus Amazonien und anderen geographischen Regionen.
Während Fr. Taborda räumte ein, dass eine Änderung der Eucharistiefeier eine „sehr komplexe Frage“ sei. Er meint, dass dies von den örtlichen Bischöfen entschieden werden sollte.
Yucarist: Eine neue Religion
LifeSite wandte sich an eine Reihe von prominenten katholischen Theologen und Geistlichen, um sie zu fragen, ob eine solche Veränderung überhaupt denkbar ist. Sie antworteten einstimmig und vehement negativ.
"Es wäre völlig unangebracht, wenn die Synode auf dem Amazonasgebiet die Änderung der Angelegenheit der heiligen Eucharistie diskutiert", sagte Kardinal Burke gegenüber LifeSite. "Von der Verwendung des Altes, was immer das Sakrament der Heiligen Eucharistie war, abzuweichen, hat die schwerwiegendsten Folgen", sagte er.
"Dies ist absolut unmöglich, weil es gegen das göttliche Gesetz ist, das uns Gott gegeben hat", antwortete Bischof Athanasius Schneider, Hilfskraft von Astana, auf die vorgeschlagene Änderung. „Die Eucharistie mit Yuca zu feiern, würde bedeuten, eine Art neue Religion einzuführen.“
Fr. John Saward, Senior Research Fellow in der Blackfriars Hall der University of Oxford, sagte, dass das Ersetzen von Weizenbrot durch Yuca gegen das Zeugnis von Tradition, St. Thomas von Aquin und den Kodex des Kirchenrechts verstoßen würde.
Ein prominenter Theologe, der unter der Bedingung der Anonymität sprach, sagte gegenüber LifeSite:
Wenn der Papst diese Erlaubnis aus Gründen der "Entwicklung der Lehre" vorantreiben sollte, wodurch er den heterodoxen Theologen in Rom (oder Brasilien oder Deutschland oder wo auch immer), die sie vorgeschlagen hatten, unterstützte und unterstützte, dann würde er eine Änderung des Papstes genehmigen Substanz des Sakraments, bestimmt durch die Handlung Christi, unseres Herrn, beim letzten Abendmahl. „Messen“, die mit „Yuca“ -brot gefeiert werden, wären keine Messen; Es würde keine wirkliche Präsenz geben, kein Opfer.
Prominente Theologen und Prälaten wiegen sich
Wir haben diese Behörden gebeten, ausführlicher zu erläutern, warum eine solche Änderung einfach nicht möglich ist.
Kardinal Burke erklärte, dass "nach dem Glauben der römischen Kirche das Sakrament der Heiligen Eucharistie Weizenbrot und natürlicher Traubenwein ist".
"Wenn eine andere Sache verwendet wird, ist das Sakrament der Heiligen Eucharistie nicht gültig konfektioniert", sagte er.
Der Kardinal stellte fest, dass "der alte Brauch der Kirche, demzufolge nur Weizenbrot für das Eucharistiefeier verwendet werden darf, auf dem Konzil von Florenz bestätigt wurde (Bull of Union mit dem Armenier Exsultate Deo, 22. November 1439)."
„Die Angelegenheit der Sakramente respektiert, was in den Heiligen Schriften gelehrt wird“, erklärte Kardinal Burke. Die Erzählung über die Institution der heiligen Eucharistie besagt, dass Christus beim letzten Abendmahl Weizenbrot, nicht Gerstenbrot oder irgendeine andere Form von Brot, genommen und seine Substanz in die Substanz seines Körpers umgewandelt hat. Das griechische Wort Artos bezeichnet fast immer Weizenbrot. “
Bischof Athanasius Schneider stimmte zu und sagte: „Unser Herr Jesus Christus nahm Weizenbrot und natürlichen Wein, und die Kirche hat seit mehr als zweitausend Jahren ununterbrochen gelehrt, dass nur Weizenbrot das Sakrament der Eucharistie ist. Dies ist eine unfehlbare Lehre des Ordinary Universal Magisterium. ”
Der Hilfskraft von Astana fügte hinzu, dass der Katechismus des Konzils von Trient besagt, dass die Angelegenheit der Heiligen Eucharistie nur Weizenbrot ist. Die relevante Passage lautet:
Es gibt jedoch verschiedene Brotsorten, entweder weil sie aus verschiedenen Materialien bestehen - wie Weizen, Gerste, Hülsenfrüchten und anderen Produkten der Erde; oder weil sie unterschiedliche Qualitäten besitzen - einige werden geglüht, andere ganz ohne Sauerteig. Es ist zu beachten, dass die Worte des Erretters in Bezug auf die früheren Arten zeigen, dass das Brot Weizen sein sollte; denn, wenn wir einfach nur Brot sagen, werden wir nach allgemeinem Gebrauch ausreichend verstanden, um Weizenbrot zu bedeuten. Dies wird auch von einer Figur im Alten Testament erklärt, denn der Herr befahl, dass die Laibe des Satzes, die dieses Sakrament bedeuteten, aus feinem Mehl bestehen sollten.
Er argumentierte daher, dass "die Angelegenheit der Eucharistie von Weizenbrot auf eine andere Art von Materie umgestellt werden würde, gleichbedeutend mit der Erfindung eines Sakraments sein, das dem von Unserem Herrn errichteten fremd ist, das durch die zwei Jahrtausende alte Tradition unaufhörlich erhalten geblieben ist ganze Kirche in Ost und West. "
"Die Eucharistie mit Yuca zu feiern, würde bedeuten, eine Art neue Religion einzuführen", argumentierte Schneider. „Würden sie Yuca als Angelegenheit für die Eucharistie einführen, wäre dies nicht länger das Sakrament der katholischen Religion. Es wäre eine neue amazonische Religion mit katholischer Verzierung, aber es wäre nicht länger das Sakrament der Eucharistie der katholisch-apostolischen Kirche. “
Bischof Schneider wies auch darauf hin:
Das Konzil von Trient, Papst Pius XII. Und Johannes Paul II. Lehrten, dass die Kirche keine Macht hat, die Substanz der Sakramente zu ändern. Die Kirche kann nur das ändern, was sie gegründet hat. Die Kirche hat die Angelegenheit der Eucharistie jedoch nicht festgelegt. Es wurde von Unserem Herrn Jesus Christus selbst gegründet, der ebenfalls feststellte, dass Wasser die Angelegenheit der Taufe ist.
LifeSite bat auch den angesehenen englischen Theologen und Autor John Saward, zu erklären, warum es unmöglich ist, eine Änderung in der Eucharistiefeier einzuführen. Er sagte:
Das Zeugnis der Tradition ist so klar wie möglich: Die einzig gültige Angelegenheit der Eucharistie ist Weizenbrot (panis triticeus). Es ist die Lehre des Konzils von Florenz und wird von St. Thomas in seiner Abhandlung über die Eucharistie in der Summa vertreten: „Wir glauben, dass Christus diese Art von Brot verwendet hat, als er die Eucharistie eingesetzt hat“ (3a q. 74, a . 3). „Ohne Weizenbrot“, fährt Thomas fort, „das Sakrament ist nicht gültig konfektioniert“ (sine quo non perficitur sacramentum) (3a q. 74, a. 4).
"Der Kodex von 1983 ist ebenfalls eindeutig:" Das Brot muss nur aus Weizen bestehen "(Can. 924/2)."
Saward argumentierte, dass eine vage Vorstellung von "Entwicklung der Lehre" nicht herangezogen werden kann, um diesen Bruch mit Sacred Tradition zu rechtfertigen. Die Grenzen einer solchen Entwicklung seien vom Ersten Vatikanischen Konzil sorgfältig festgelegt worden: „Diese Bedeutung der heiligen Dogmen muss immer beibehalten werden, was unsere Heilige Mutterkirche einmal erklärt hat, und es darf niemals eine Abweichung von dieser Bedeutung geben über den Boden und den Titel eines tieferen Verständnisses. “(dogmatische Konstitution Dei Filius über den katholischen Glauben, Kap. 4).
Der englische Theologe stellte fest: „Der selige John Henry Newman hat den gleichen Punkt auf folgende Weise formuliert:„ Es gibt nichts, was die Kirche definiert hat oder definieren soll, aber was ein Apostel hätte, wenn er gefragt würde, hätte vollständig antworten können und hätte antworten können. '(Brief an Flannigan). Mit anderen Worten, wenn Sie St. Peter gefragt hätten: "Was ist die einzig gültige Angelegenheit der Eucharistie?", Hätte er geantwortet: "Wheaten bread".
Fr. Saward stellte auch fest, dass die Kongregation für die Glaubenslehre in jüngerer Zeit darauf bestanden hat, dass Zöliakiepriester „Altarbrote aus Weizen weihen und konsumieren müssen, selbst wenn der Glutengehalt abnimmt.“
In der Tat gab die Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung im Jahr 2017 auch Richtlinien für Bischöfe über Brot und Wein für die Heilige Eucharistie heraus.
Ernste Fragen gestellt
Aus all diesen Gründen hat Kardinal Burke gesagt: "Es wäre völlig unangebracht, wenn die Synode auf dem Amazonasgebiet die Veränderung der Angelegenheit der Heiligen Eucharistie diskutiert."
"Es würde Zweifel an der ununterbrochenen Tradition bedeuten, durch die die heilige Eucharistie weiterhin die Handlung Christi in unserer Mitte ist, in der Tat die höchste und vollkommenste Manifestation Seiner Gegenwart bei uns", argumentierte er.
„Von der Verwendung des Altes, was immer das Sakrament der heiligen Eucharistie war, abzuweichen, hat die gravierendsten Auswirkungen.“
Der Kardinal fügte hinzu: "Man wundert sich, warum es nach Jahrhunderten der Feier der Heiligen Eucharistie im Amazonasgebiet so schwierig ist, die Verwendung von Wirten von Weizenbrot zu umgehen."
"Es gibt etwas mehr als ein Problem, die Hosts frisch zu halten", sagte Cardinal Burke. „Die Verwendung einiger lokaler Speisen, die wie Brot sind, aber nicht die Art von Brot, die Unser Herr beim letzten Abendmahl verwendet hat, spiegelt eine völlig horizontale Ansicht der heiligen Eucharistie wider, in der die heilige Eucharistie die Aktion der Gemeinschaft ist versammelt sich statt des Handelns von Christus, der die Gemeinschaft sammelt. “
Wenn, wie diese Behörden behaupten, der Vorschlag, die Angelegenheit der Eucharistie zu ändern, einen klaren und offensichtlichen Bruch mit dem katholischen Glauben darstellt, stellt sich die Frage: Sollte ein orthodoxer Bischof sich weigern, an der Amazonas-Synode teilzunehmen, so wäre dies eine Frage auf der Tagesordnung?
Proposal at Vatican to change Eucharist would create a ‘new religion’
OME, March 5, 2019 (LifeSiteNews) — Experts including Cardinal Raymond Burke and Bishop Athanasius Schneider are sounding the alarm over a shocking proposal at the Vatican to consider changing the matter of the Eucharist.
Such a move, critics warn, would invalidate the Sacrament and create, in effect, a “new religion.”
Jesuit theologian Father Francisco Taborda last week raised the possibility that the upcoming Amazonian Synod scheduled for next October might consider changing the matter of the Eucharist, allowing the use of a South American vegetable called yuca rather than wheaten bread.
Fr. Taborda told Crux on Feb. 28 that climate issues and inculturation warrant the change. Intense humidity during the Amazonian rainy season turns wheaten hosts into a pasty mush, he said, adding that “in the Amazon, bread is made out of yuca,” a shrub native to South America from which tapioca is derived.
Taborda, a professor of theology at the Jesuit university in Belo Horizonte, Brazil, was a featured speaker at a study seminar held at the Vatican on Feb. 25-27, in preparation for the October synod on “Amazonia: New Paths for the Church and for an Integral Ecology.”
Key figures at the two-day seminar included Italian Cardinal Lorenzo Baldisseri, secretary general of the Synod of Bishops, and Brazilian Cardinal Claudio Hummes, a principal proponent of married priests in the Latin Rite. Also in attendance were presidents of Pan-Amazonian bishops conferences and other “prelates and experts” from Amazonia and other geographical regions.
While Fr. Taborda acknowledged that a change to the matter of the Eucharist is a “very complex question,” he said he believes it should be decided by local bishops.
LifeSite approached a number of prominent Catholic theologians and ecclesiastics to ask them if such a change is even conceivable. They replied unanimously and vehemently in the negative.
“It would be entirely improper for the Synod on the Amazon to discuss the change of the matter of the Holy Eucharist,” Cardinal Burke told LifeSite. “To depart from the use of what has always been the matter of the Sacrament of the Holy Eucharist has the gravest of implications,” he said.
“This is completely impossible because it is against the divine law which God has given us,” Bishop Athanasius Schneider, auxiliary of Astana, responded to the proposed change. “To celebrate the Eucharist with yuca would mean introducing a kind of a new religion.”
Fr. John Saward, senior research fellow at Blackfriars Hall, University of Oxford, said that replacing wheaten bread with yuca would contravene the witness of Tradition, St. Thomas Aquinas, and the Code of Canon Law.
And one prominent theologian, speaking on condition of anonymity, told LifeSite:
If the Pope were to press ahead with this permission on the grounds of “development of doctrine,” thereby aiding and abetting the heterodox theologians in Rome (or Brazil or Germany or wherever) who proposed it, then he will be authorizing a change of the substance of the Sacrament as determined by the action of Christ our Lord at the Last Supper. “Masses” celebrated with “yuca” bread would not be Masses; there would be no Real Presence, no Sacrifice.
We asked these authorities to explain in more detail why it is simply impossible for such a change to occur.
Cardinal Burke explained that “according to the Faith of the Roman Church, the matter of the Sacrament of the Holy Eucharist is wheat bread and natural grape wine.”
“If any other matter is used, the Sacrament of the Holy Eucharist is not validly confected,” he said.
The cardinal noted that “the ancient custom of the Church, according to which only wheaten bread may be used for the Eucharistic Sacrifice, was confirmed at the Council of Florence (Bull of Union with the Armenians Exsultate Deo, November 22, 1439).”
“The matter of the sacraments respects what is taught in the Holy Scriptures,” Cardinal Burke also explained. “The narrative of the Institution of the Holy Eucharist specifies that Christ took wheat bread, not barley bread or any other form of bread, at the Last Supper and changed its substance into the substance of His Body. The Greek word, artos, nearly always signifies wheaten bread.”
Bishop Athanasius Schneider agreed, saying: “Our Lord Jesus Christ took wheat bread and natural grape wine, and the Church has constantly and in the same sense taught for over two thousand years that only wheat bread is the matter of the sacrament of the Eucharist. This is an infallible teaching of the Ordinary Universal Magisterium.”
The auxiliary of Astana added that the Catechism of the Council of Trent states that the matter of the Holy Eucharist is only wheaten bread. The relevant passage reads:
There are, however, various sorts of bread, either because they consist of different materials — such as wheat, barley, pulse and other products of the earth; or because they possess different qualities — some being leavened, others altogether without leaven. It is to be observed that, with regard to the former kinds, the words of the Savior show that the bread should be wheaten; for, according to the common usage, when we simply say bread, we are sufficiently understood to mean wheaten bread. This is also declared by a figure in the Old Testament, because the Lord commanded that the loaves of proposition, which signified this Sacrament, should be made of fine flour.
He therefore argued that “to change the matter of the Eucharist from wheat bread to another kind of matter would be tantamount to inventing a sacrament, alien to the one established by Our Lord, which has been preserved unchangingly by the bi-millennial tradition of the entire Church in East and West.”
“To celebrate the Eucharist with yuca would mean introducing a kind of a new religion,” Schneider contended. “Were they to introduce yuca as matter for the Eucharist, it would no longer be the sacrament of the Catholic religion. It would be a new Amazonian religion with Catholic decoration, but it would no longer be the sacrament of the Eucharist of the Catholic Apostolic Church.”
Bishop Schneider also pointed out:
The Council of Trent, Pope Pius XII and John Paul II taught that the Church has no power to change the substance of the sacraments. The Church can only change what she has established. However, the Church did not establish the matter of the Eucharist. It was established by Our Lord Jesus Christ Himself, who likewise established that water be the matter of Baptism.
LifeSite also asked the highly regarded English theologian and author, Father John Saward, to explain why it is impossible to introduce a change in the matter of the Eucharist. He said:
The witness of Tradition is as clear as can be: the only valid matter of the Eucharist is wheaten bread (panis triticeus). It is the teaching of the Council of Florence and is argued for by St. Thomas in his treatise on the Eucharist in the Summa: “We believe that Christ used this kind of bread when He instituted the Eucharist” (3a q. 74, a. 3). “Without wheaten bread,” St. Thomas goes on to say, “the Sacrament is not validly confected” (sine quo non perficitur sacramentum) (3a q. 74, a. 4).
“The 1983 Code is likewise unambiguous: ‘The bread must be made of wheat alone’ (can. 924/2),” he added.
Saward argued that a vague notion of “development of doctrine” cannot be invoked to justify this rupture with Sacred Tradition. The limits of such development, he said, are carefully set out by the First Vatican Council: “That meaning of the sacred dogmas is perpetually to be retained which our Holy Mother Church has once declared, and there must never be a deviation from that meaning on the specious ground and title of a more profound understanding.” (Dogmatic Constitution Dei Filius on the Catholic Faith, ch. 4).
The English theologian noted that “Blessed John Henry Newman made the same point in this way: ‘There is nothing which the Church has defined or shall define but what an Apostle, if asked, would have been fully able to answer and would have answered.’ (Letter to Flannigan). In other words, if you had asked St. Peter, ‘What is the only valid matter of the Eucharist?’ he would have replied, ‘Wheaten bread.’”
Fr. Saward also observed that, in recent times, the Congregation for the Doctrine of the Faith has insisted that celiac priests “must consecrate and consume altar breads made of wheat, even if the gluten content is reduced.”
As recently as 2017, in fact, the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments also issued guidelines for bishops on the bread and wine to be used for the Holy Eucharist.
For all these reasons, Cardinal Burke has said “it would be entirely improper for the Synod on the Amazon to discuss the change of the matter of the Holy Eucharist.”
“It would signify some doubt about the unbroken Tradition by which the Holy Eucharist continues to be the action of Christ in our midst, in fact, the highest and most perfect manifestation of His Presence with us,” he argued.
“To depart from the use of what has always been the matter of the Sacrament of the Holy Eucharist has the gravest of implications.”
The cardinal added: “One wonders why, after centuries of the celebration of the Holy Eucharist in the Amazon, now there is so much difficulty surrounding the use of hosts of wheaten bread.”
“There is something more involved than a problem of keeping the hosts fresh,” Cardinal Burke observed. “The use of some local food, which is like bread but is not the kind of bread which Our Lord used at the Last Supper, reflects a totally horizontal view of the Holy Eucharist, in which the Holy Eucharist is the action of the community which gathers instead of the action of Christ Who gathers the community.”
If, as these authorities suggest, the proposal to change the matter of the Eucharist from wheaten bread to yuca represents a clear and manifest break with the Catholic Faith, the question arises: Should an orthodox bishop refuse even to participate in the Amazonian Synod were such a question on its agenda?