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Di Jul 18, 2017 - 5:52 pm EST

Papst Benedikt: Eine "kenternde" Kirche braucht mutige Bischöfe

18. Juli 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Emeritus Benedikts Bemerkungen, die bei Kardinal Joachim Meisners Beerdigung in der vergangenen Woche vorgestellt wurden, werden immer wieder um die Welt nachgeworfen, da ihre breitere Bedeutung langsam sinkt.

 

Die Warnung

Die Kirche steht kurz vor dem Kentern.

Benedict sprach von Kardinal Meisners Vorbeigehen und sagte, er sei in der Fähigkeit des Dubia-Kardinals bewegt worden, "aus einer tiefen Überzeugung zu leben, dass der Herr seine Kirche nicht aufgibt, auch wenn das Boot so viel Wasser genommen hat, um am Rande zu sein Kentern. "

Benedikts kraftvolle Aussage hat einen Schauer über die Wirbelsäule von vielen geschickt, ein lebendiges Bild von der gegenwärtigen prekären Realität der universal-katholischen Kirche zu schreiben.  

Dieses Bild, während sehr beunruhigend, ist auch vielleicht ein Meisterwerk des Schreibens, Sprechen Volumen, während die Begrenzung auf Worte. Auf einer Ebene erinnerte er sich einfach an seinen Freund.   

Aber zur gleichen Zeit gab Benedikt eine wichtige Botschaft an die Welt.

 

Die Bitte

Der Papst Emeritus stellte seine Warnung vor und sagte: "Die Kirche steht in besonders dringendem Bedürfnis, Hirten zu überzeugen, die der Diktatur des Geistes der Zeit widerstehen können und die den Glauben mit Entschlossenheit leben und denken."

Mehr als nur eine Warnung über das anhängige Schiffswrack ist Benedikts Beerdigungsnachricht ein leidenschaftliches Plädoyer für  alle  seine Bruderbischöfe in der ganzen Welt, um die Aufgabe zu messen, auf die sie gerufen wurden; Mutig dem Relativismus zu widerstehen, dh "die Diktatur des Geistes der Zeit".

 

Die unbeantwortete Dubia lässt den Relativismus greifen, metastasieren

Amoris Laetitia  hat die Tür zum Relativismus in der Kirche weit geöffnet, wo mehr als ein  Theologe gefragt hat: "Wenn die päpstliche Lehre klar ist, wie kann es in Polen und einem anderen in Deutschland etwas bedeuten? Wenn die endgültige Antwort auf diese ärgerliche Frage ist Nein in Philadelphia und Portland, wie kann es ja in Chicago und San Diego sein? Wenn einige Bischöfe das päpstliche Dokument falsch interpretieren, warum wurden sie nicht korrigiert? "

 

Eine klare und gegenwärtige Gefahr: Verwirrung

Das ist keine theoretische Gefahr, in den Hallen der Akademie gespielt zu werden. Es ist ein sehr klarer und gegenwärtiger Krieg, der hier und jetzt in unseren eigenen Hinterhöfen geführt wird, da der Relativismus in der katholischen Kirche in Amerika wurzelt und metastasiert.  

Pro-Homosexueller Bischof Patrick McGrath veröffentlichte vor  kurzem einen knappen Brief an die Priester und andere religiöse seiner Diözese und behauptete seine eigene Interpretation der kirchlichen Lehramtslehre, weil die Orthodoxie "verwirrend" ist.   

McGrath antwortete auf den  Illinois-Bischof Thomas Paprocki,  der nach der katholischen Lehre sagte, dass die in gleichgeschlechtlichen "Ehen" sich nicht der Heiligen Kommunion vorstellen oder ihnen nicht zugelassen werden sollten, noch sollten sie eine katholische Beerdigung erhalten, wenn sie ohne Anzeichen von Buße sterben würden .

McGrath ist geehrt, "Aktuelle Nachrichtenberichte über Politik und Praktiken im Zusammenhang mit Mitgliedern der LGBT-Gemeinschaft in anderen Diözesen können verwirrend sein." Er fuhr fort: "Ich nehme diese Gelegenheit wahr, um Ihnen zu versichern, dass die pastorale Antwort in der Diözese San Jose genau so bleibt : Mitgefühl und pastorale. Wir werden Sakramenten oder christliches Begräbnis nicht verweigern, wer sie in gutem Glauben anfordert ", fügte er hinzu.

McGrath fuhr fort zu rechtfertigen, "jedermann" zur heiligen Kommunion zuzulassen, indem er Papst Franziskus zitierte.

Wenn die Prälaten verwirrt sind, die Kirche nicht durch unruhige Gewässer zu lenken, wo sie herkommt, woher sie steht und wo sie hingeht, wie kann sie dem Schiffswrack vermeiden, den Benedikt davor warnt?

Orthodoxe, lehrreiche Lehre ist sicherlich  nicht  verwirrend, aber  verwirrte  Bischöfe, die bekannte Wahrheit verwerfen  ,  sind  sicherlich  verwirrend.

Andere jüngste problematische Bischofsplätze, an die Benedikts Worte zutreffen:

Unwahrheiten und halbe Wahrheiten, dh Lügen, Verwirrung und Sünde dürfen sich leicht in die Kirche eindringen und aufnehmen.

 

Benedikts Worte widerhallen

Benedikts Stimme ist vertraut, erkennbar in den Stimmen anderer Starker Beschützer des Glaubens:

 

Kardinal Sarah

Kardinal Robert Sarah , Präfekt der Vatikanischen Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente, verlieh seinen Mitklerikern im vergangenen Monat einen starken Vorwurf in seinem  Vorfeld zu einem neuen Buch und lenkte die Aufmerksamkeit auf die Tatsache, dass die Kirche "... Dinge im Katechismus über Homosexualität, die einige Mitglieder des Klerus nicht zitieren, einschließlich der klaren Warnung: "unter keinen Umständen können [homosexuelle Handlungen] genehmigt werden" (CCC 2357). Die Achtung und Empfindlichkeit, mit der uns der Katechismus zu Recht ruft, gibt uns nicht die Erlaubnis, Männern und Frauen zu entziehen, die SSA (gleichgeschlechtliche Anziehung) der Fülle des Evangeliums erfahren. Um die "harten Worte" Christi zu verlassen und seine Kirche ist nicht Wohltätigkeit. "

 

Erzbischof Chaput: Stille Abtrünnigkeit der Priester

Ebenso hat Philadelphia  Erzbischof Charles J. Chaput  seine Bischöfe dazu aufgerufen, die katholische Identität angesichts der "säkularen Kernschmelze" zu umarmen.

"Während seiner Jahre als Bischof von Rom hatte Benedikt XVI. Das Talent, ganz ehrlich zu sein, die Sünde zu benennen und die Menschen zur Treue zurückzukehren", sagte Chaput. "Er sprach mehrmals über den" stillen Abfall "von so vielen katholischen Laien heute und sogar vielen Priestern."

"Apostasie ist ein interessantes Wort. Es kommt aus dem griechischen Verb  apostanai  - was bedeutet, um zu revoltieren oder zu verlassen; Buchstäblich "wegzuhalten". Für Benedikt müssen Laien und Priester nicht öffentlich auf ihre Taufe verzichten, um Abtrünnige zu sein. Sie müssen einfach nur schweigen, wenn ihr katholischer Glaube verlangt, dass sie sprechen; Feige sein, wenn Jesus sie bittet, Mut zu haben; "Weg von der Wahrheit" zu stehen, wenn sie dafür arbeiten müssen und dafür kämpfen müssen. "

Doch dieser "stille Abfall", dieser Relativismus, ist genau das, was Papst Benedikt anspricht, wenn er seine Bruderbischöfe anruft, "der Diktatur des Geistes der Zeit zu widerstehen" und "den Glauben mit der Entschlossenheit zu leben und zu denken".

 

Kardinal Caffarra: Verwirrung ist bei den Bischöfen am Besten

In Bezug auf den schleichenden Relativismus in der Kirche  sagte Kardinal Carlo Caffarra , ein anderer der Dubia-Unterzeichner, dass es einem "selbstmörderischen Akt" gleichkäme und "den Boden unter den Füßen schneide", wenn der Papst lehren würde, dass das Gewissen das Letzte ist Führer in moralischen Angelegenheiten, trumping sogar katholische Lehre sowie göttliche Offenbarung.

Er bemerkte, wie die Verwirrung bei den Bischöfen am greifbarsten ist. Einige, nach der traditionellen katholischen Lehre, haben Amoris Laetitia  interpretiert,  weil sie Ehebrecher daran hinderten, Kommunion zu empfangen. Andere wie San Diego Bischof Robert McElroy und die Bischöfe von Malta haben das Gegenteil getan.

"Das sind die ernstesten Fragen für das Leben der Kirche und für die ewige Erlösung der Gläubigen. Vergiss nie, das ist das oberste Gesetz der Kirche: das ewige Heil der Gläubigen, nicht andere Sorgen. Jesus gründete seine Kirche, damit die Gläubigen das ewige Leben haben und es in Hülle und Fülle haben würden ", sagte er.

 

Kardinal Burke: "Alles ist nicht gut"

In einem kürzlichen Interview mit dem Remnant betonte Kardinal Burke  ,  dass keine Bedenken über  Amoris Laetitia  die Katholiken dazu bringen würden zu glauben, dass alles in der Kirche in Ordnung ist, wenn es sicher nicht ist.  

"Wenn wir schweigen würden, würde es den Gläubigen auf jeden Fall die Idee geben, dass alles in Ordnung ist. Aber alles ist nicht gut. "

Und genau deshalb hat Papst Benedikt die Gelegenheit gehabt, dünn-verschleierte Warnung und Plädoyer zu stellen.

Ein  Kommentator  hat Benedikts Gedenkmeldung über den Tod von Kardinal Meisner als "eine geschickt gelieferte Kritik an Kapitän Bergoglio" bezeichnet. Er sagte weiter, dass Benedikts Worte eine "Anklage des Diktators Bergoglio" seien.

 

 

 

 

MARCH 5, 2014

Pope Francis goes to Confession in public and breaks protocol   (REUTERS)

 

 

SEPTEMBER 10, 2015

Pope Francis said during a homily 'If you are a priest and you can’t manage to be merciful, tell your bishop who will give you a job in administration but please don’t go into the confessional box!  A priest who is not merciful does a lot of harm in the confessional box! He beats people. ‘No, Father, I am merciful but I’m a bit stressed….? It’s true…. Before going to hear confessions, go to your doctor who will give you some pills to make you less stressed' (VATICAN RADIO)

 

 

FEBRUARY 11, 2016

To priests who have been selected as Missionaries of Mercy. On confession Pope Francis said: '…If someone comes to you and feels something must be removed from him, but perhaps he is unable to say it, but you understand …it’s all right, he says it this way, with the gesture of coming. First condition. Second, he is repentant. If someone comes to you it is because he doesn’t want to fall into these situations, but he doesn’t dare say it, he is afraid to say it and then not be able to do it. But if he cannot do it, ad impossibila nemo tenetur. And the Lord understands these things, the language of gestures. Have open arms, to understand what is inside that heart that cannot be said or said this way … somewhat because of shame … you understand me. You must receive everyone with the language with which they can speak. Finally, I would like to mention a component of which there is not much talk, but which in fact is determinant: shame. It is not easy to put oneself before another man, although knowing that he represents God, and to confess one’s sin. One feels shame, be it for what one has done, be it for having to confess it to another. Shame is an intimate sentiment that cuts into one’s personal life and it requires on the part of the confessor an attitude of respect and encouragement. Often shame makes one mute and …The gesture, the language of the gesture….'   (ZENIT)

 

 

MARCH 4, 2016

Non-Catholics Invited to the Confessional – Clerics invite non-Roman Catholics to come to confessional to 'say what’s on their heart', as part of initiative launched by Pope Francis. The Roman Catholic Church is inviting non-Catholics to sample the experience of going to confession in an effort to promote the idea of forgiveness.    (THE TELEGRAPH)

 

APRIL 23, 2016

An estimated 70,000 teenagers were in Rome to celebrate Francis's Jubilee dedicated to the theme of mercy. In a surprise move Pope Francis heard confessions from 16 of them and a video message from him was broadcast at a rock and rap concert. One of the teenagers chosen to confess said she had been trembling as she approached the chair on which the pope was sitting in St Peter's Square. "But as soon as I sat down I had the feeling of being next to a normal person rather than the pope. Francis is really one of us," Anna Taibi, 15, told La Repubblica newspaper. The Sicilian teenager said she had been touched by Francis's tenderness as he listened to her confession. "I expected him to give me a penance … instead he absolved me and let me go."    (AFP)

Francis: A life without Jesus is like a cell phone without signal – The Pope said this in a video message he recorded for the young people gathered at the Olympic Stadium for the Jubilee of Boys and Girls  (LA STAMPA)

 

JULY 2, 2016

Pope Francis sent a video message to the participants in the gathering of the Together for Europe initiative – an initiative that brings together over 300 Christian Movements and Communities of diverse confessions from every part of the Continent. While preserving their independence, collectively they form a network to pursue shared goals, each bringing a contribution specific to their own charism.    (VATICAN RADIO)

 

 

SEPTEMBER 28, 2016

New survey findings suggest that there has been no Francis effect — at least, no positive one – weekly Mass attendance has held steady or marginally declined and certain types of religious observance are weaker now among young Catholics than they were under Pope Benedict.  Pope Francis describes parish priests as 'little monsters' who 'throw stones' at poor sinners.  He has given curial officials a diagnosis of 'spiritual Alzheimer’s.' He scolds pro-life activists for their 'obsession' with abortion. He has said that Catholics who place an emphasis on attending Mass, frequenting confession, and saying traditional prayers are 'Pelagians' — people who believe, heretically, that they can be saved by their own works.  Such denunciations demoralize faithful Catholics without giving the disaffected any reason to return.  Why join a church whose priests are little monsters and whose members like to throw stones?  Francis has built his popularity at the expense of the church he leads.  (THE NEW YORK TIMES)

 

 

DECEMBER 28, 2016

Pope Francis: Complaining To God Is A Way Of Praying – At a General Audience Pope Francis said 'I won't say that Abraham loses patience, but he complains to the Lord. This is what we learn from our father Abraham: complaining to the Lord is a form of prayer. Sometimes I hear confessions where people say, "I complained to the Lord," But no. to complain; he is a father, and this is a form of prayer. Complain to the Lord; this is good…Faith is also fighting with God, showing our bitterness without false devotion. I am angry with God, and I have told him this, and this, and this…Don’t worry, He is a Father, and he understands. Be brave, be brave. This is the hope.'  (ROME REPORTS/CATHOLIC ONLINE)

 

 

FEBRUARY 23, 2017

Pope Francis received his long-time friend from his native Argentina, Rabbi Abraham Skorka along with a delegation of Jewish leaders involved in the preparation of a new edition of the Torah. Pope Francis told his guests, 'The extensive introduction to the text and the editor’s note emphasize this dialogical approach and communicate a cultural vision of openness, mutual respect and peace that accords with the spiritual message of the Torah.' Also in his remarks, Pope Francis spoke of the Torah as a building-block of community, saying 'The very word covenant is resonant with associations that bring us together and this publication is itself the fruit of a ‘covenant’ between persons of different nationalities, ages and religious confessions, who joined in this common effort.'    (VATICAN RADIO)