Achtung: Kardinal Burke verurteilt die „Interkommunion“, bevor der Papst (morgen am 31. Oktober 2016) in Schweden Luther huldigt
ZAGREB, Kroatien, 28. Oktober 2016 (LifeSiteNews) - "Es ist ein „unabänderliches“ Dogma der katholischen Kirche, dass nur diejenigen die heilige Kommunion empfangen können, die glauben, dass Jesus Christus wirklich im konsekrierten Brot und Wein gegenwärtig ist", so Kardinal Raymond Burke. Der vatikanische Kardinal sagte, dass der heilige Paulus deutlich gemacht habe, dass, wenn die Person, die den Leib Christi empfängt, diesen nicht als solchen anerkennt, „sich selbst das Gericht isst“.
„Das ist ein Sakrileg. Das gehört zu den schwersten Sünden“, sagte er.
Der Kardinal antwortete auf eine Frage über die Interkommunikation mit anderen christlichen Konfessionen, die ihm John-Henry Westen von LifeSiteNews stellte, während in Zagreb, Kroatien, am 23. Oktober die kroatische Version des Buches eingeführt wurde, das der Kardinal über die Eucharistie geschrieben hatte.
„Niemand kann sich der Heiligen Eucharistie nähern, wenn er nicht glaubt, dass die Hostie, die er empfängt, — obwohl sie wie Brot aussieht, nach Brot schmeckt und nach Brot riecht — in Wirklichkeit der Leib und das Blut Christi ist. Nur wer auf diese Weise glaubt, kann dem Heiligsten Sakrament nahen, kann sich bemühen, die heilige Kommunion zu empfangen“, erklärte er.
Burkes Bemerkungen kommen Tage, bevor Papst Franziskus nach Lund, Schweden reist, um des 500. Jahrestages zu gedenken, als Martin Luther am 31. Oktober 1517 seine 95 Thesen an die Tür der Schlosskirche von Wittenberg angenagelt hat. Lutherische und katholische Bischöfe haben die Hoffnung ausgedrückt, dass der Papst die Interkommunion zunächst einmal wenigstens für Lutheraner, die mit Katholiken verheiratet sind, ermöglichen werde.
Der Papst hatte sich gegenüber Lutheranern aufgeschlossen gezeigt, die an der Seite von Katholiken die heilige Kommunion empfangen wollen, indem er im letzten Jahr einer lutherischen Frau sagte, sie solle — von ihrem Gewissen geleitet — „vortreten“ (zur Kommunion gehen). Auch im vergangenen Jahr pochte nach dem Besuch des Papstes in einer lutherischen Gemeinde ein lutherischer Pfarrer aus Rom darauf, dass der Papst „die Tür zur Interkommunion zwischen Katholiken und Lutheranern geöffnet habe“, und gesagt habe, dass die beiden Religionen „zusammen gehen müssen“.
Aber Kardinal Robert Sarah, der Liturgie-Chef des Vatikans, antwortete Tage später mit der Feststellung, dass „zwischen den Katholiken und den Nichtkatholiken keine Interkommunion erlaubt sei“, und fügte hinzu: „Ihr müsst euch zu dem katholischen Glauben bekennen. Ein Nichtkatholik kann die Kommunion nicht empfangen. Das ist sehr, sehr eindeutig. Es geht nicht darum, eurem Gewissen zu folgen.“
Burke nannte es für jeden „sehr problematisch“, zu vermuten, dass die bevorstehende Feier zu Ehren von Martin Luther der „Anlass einer Art Eucharistische Gastfreundschaft oder Interkommunion“ sein sollte.
„Das ist nicht möglich. Ja, es ist unabänderlich“, sagte er.
„Entweder ist die konsekrierte Hostie der Leib, das Blut, die Seele und die Gottheit Christi, oder sie ist es nicht. Und wenn es so ist, dann ist es die größte Sünde, die konsekrierte Hostie jemandem anzubieten, der nicht glaubt“, schloss er.
Kardinal Burkes vollständige Aussage
LifeSiteNews: Eure Eminenz, gibt es etwas über die Heilige Eucharistie, das die Interkommunion mit anderen christlichen Konfessionen verbietet? Wir haben nächste Woche, und schon jetzt, einige Leute aus der lutherischen Leitung, die die Hoffnung auf den Empfang der Kommunion ausdrücken und hoffen, Interkommunion zwischen den Religionen zu haben. Gibt es etwas über die Heilige Eucharistie, das dies verbietet, und wenn es so ein Verbot gibt, ist diese Lehre unabänderbar?
Kardinal Raymond Burke: Worum geht es da bei der Heiligen Eucharistie [was die Interkommunion zwischen den Religionen verbietet]? Es ist die Realität, dass die Heilige Eucharistie der Leib, das Blut, die Seele und die Gottheit Christi ist, nachdem die Worte der Konsekration vom Priester ausgesprochen sind — der seine Stimme Christus selbst verleiht, Der Derjenige ist, Der bei der Heiligen Messe handelt — das Brot und der Wein werden in ihrer Substanz in den Leib und das Blut unseres Herrn Jesus Christus verwandelt.
Und so kann sich niemand dem Empfang der Heiligen Eucharistie nähern, wenn er nicht glaubt, dass die Hostie, die er empfängt, — obwohl sie wie Brot aussieht, nach Brot schmeckt und nach Brot riecht — in Wirklichkeit der Leib und das Blut Christi ist. Nur wer auf diese Weise glaubt, kann sich dem Heiligen Sakrament nähern, kann sich der Heiligen Kommunion nähern.
Paulus macht dies im 11. Kapitel seines ersten Briefes an die Korinther deutlich, wo es bei der Eucharistiefeier in der frühen Kirche Missstände gab. Er sagte ganz offen, dass die Person, die die Heilige Kommunion empfängt, ohne den Leib Christi anzuerkennen, sich selbst das Gericht isst. Das ist ein Sakrileg. Dies gehört zu den schwersten Sünden.
Und so laden wir diejenigen, die nicht an die Realpräsenz glauben, nicht ein, die Heilige Kommunion zu empfangen, vor allem aus Achtung vor unserem Herrn Jesus Christus und aus Achtung vor der Realität der Heiligen Eucharistie, aber auch aus Achtung jener Personen; denn sie einzuladen, etwas zu empfangen, an das sie nicht glauben, ist ein unübertreffbares Zeichen der Respektlosigkeit [gegenüber unserem Herrn] und schadet den Seelen derer sehr, die so eingeladen werden.
Das ist einfach Fakt. Nehmen Sie zum Beispiel den klassischen lutherischen Glauben: Es gibt die Ansicht, die Heilige Kommunion sei eine Art moralische Präsenz unseres Herrn während ihrer Feier der Liturgie. Aber wenn die Liturgie vorbei ist, werden die Brote, die verwendet werden — und ich verwende den Begriff „Brote“, weil sie nicht der Leib Christi sind, — einfach wieder in die Schublade zurückgelegt.
Sobald bei uns die Hostien, die sich auf dem Altar befinden, konsekriert sind, d.h. in den Leib und das Blut Christi verwandelt sind, werden sie im Tabernakel aufbewahrt, für Kranke und Sterbende, für unsere Anbetung und für die eventuelle Kommunion der Gläubigen. Diese Hostie darf niemals anders behandelt werden als die wirkliche Gegenwart unseres Herrn Jesus Christus in unserer Mitte.
Ich halte es für sehr problematisch, dass die Feier, die zu Ehren von Martin Luther stattfinden wird, eine Art „Eucharistische Gastfreundschaft“ oder Interkommunion sein wird. Das ist nicht möglich. Ja, es ist unabänderlich.
Entweder ist die konsekrierte Hostie der Leib, das Blut, die Seele und die Gottheit Christi, oder sie ist es nicht. Und wenn es so ist, dann ist es die schwerste Sünde, die konsekrierte Hostie jemandem anzubieten, der nicht glaubt.
WATCH: Cardinal Burke denounces ‘intercommunion’ ahead of pope’s tribute to Luther in Sweden
ZAGREB, Croatia, October 28, 2016 (LifeSiteNews) -- It is „irreformable” dogma of the Catholic Church that only those who believe that Jesus Christ is truly present in the consecrated bread and wine are able to receive Holy Communion, stated Cardinal Raymond Burke. The Vatican cardinal said that St. Paul makes it clear that unless the person receiving recognizes the body of Christ, he „eats condemnation to himself.”
„This is a sacrilege. This is among the gravest of sins,” he said.
The cardinal was responding to a question on intercommunion with other Christian denominations asked by LifeSiteNews’ John-Henry Westen during the October 23 launch of the Croatian version of the cardinal's book on the Eucharist in Zagreb, Croatia.
„No one can approach to receive the Holy Eucharist unless he believes that the host that he is receiving — even though it looks like bread, tastes like bread, and smells like bread — is in reality the body and blood of Christ. Only that person who believes in this way can approach the Blessed Sacrament, can approach to receive Holy Communion,” he stated.
Burke’s comments come days before Pope Francis travels to Lund, Sweden to commemorate the 500th anniversary of Martin Luther’s nailing of his 95 theses to the door of the castle church of Wittenberg on October 31, 1517. Lutheran and Catholic bishops have expressed a hope that the Pope will allow for intercommunion at first at least for Lutherans married to Catholics.
The pope has shown openness to Lutherans receiving Holy Communion alongside Catholics, telling one Lutheran woman last year to „go forward” guided by her conscience. Also last year, a Lutheran pastor from Rome insisted that the pope had „opened the door” to intercommunion between Catholics and Lutherans after the pope visited a Lutheran community and said that the two religions „must walk together.”
But Cardinal Robert Sarah, the Vatican’s liturgy chief, responded days later by stating that „intercommunion is not permitted between Catholics and non-Catholics,” adding that „you must confess the Catholic Faith. A non-Catholic cannot receive Communion. That is very, very clear. It’s not a matter of following your conscience.”
Burke called it „very problematic” for anyone to suggest that the forthcoming celebration honoring Martin Luther should be the „occasion
„That is not possible. Yes, it is irreformable,” he stated.
„Either the sacred host is the body, blood, soul and divinity of Christ, or it is not. And if it is, it is the gravest of sins to offer the sacred host to someone who does not believe,” he concluded.
LifeSiteNews: Your Eminence, is there something about the Holy Eucharist that forbids intercommunion with other Christian denominations? We have next week, and already now, some of the Lutheran leadership expressing the hope for receiving Communion and having intercommunion between the faiths. Is there something about the Holy Eucharist that forbids that, and if there is such a forbiddance, is that teaching irreformable?
Cardinal Raymond Burke: What is it about the Holy Eucharist [that forbids intercommunion between the faiths]? It's the reality that the Holy Eucharist is the body, blood, soul and divinity of Christ, that after the words of consecration are pronounced [by] the priest — lending his voice to Christ himself who is the one who is acting at the holy mass — the bread and the wine are changed in their substance into the body and blood of our Lord Jesus Christ.
And so, no one can approach to receive the Holy Eucharist unless he believes that the host that he is receiving — even though it looks like bread, tastes like bread, and smells like bread — is in reality the body and blood of Christ. Only that person who believes in this way can approach the Blessed Sacrament, can approach to receive Holy Communion.
St. Paul makes this very clear in the 11th chapter of his first letter to the Corinthians, in which there were abuses in the Eucharistic celebration in the early Church. He said very openly that the person who receives Holy Communion without recognizing the body of Christ, eats condemnation to himself. This is a sacrilege. This is among the gravest of sins.
And so, we don't invite those who don't believe in the Real Presence to receive Holy Communion, first of all out of respect for our Lord Jesus Christ and out of respect for the reality of the Holy Eucharist, but also out of respect for those persons, because to invite them to receive something in which they don't believe is an ultimate sign of disrespect [to Our Lord] and does great harm to the souls of those who are so invited.
This is simply the case. For instance, [take] the classical Lutheran belief: There is this idea about Holy Communion of a kind of moral presence of our Lord during their celebration of the liturgy. But, when the liturgy is over, those breads that are used — and I use the term deliberately ‘breads,’ because they are not the body of Christ — are simply put back in the drawer for another time.
For us, once the hosts that have been placed on the altar are consecrated, are transubstantiated into the body and blood of Christ, they are reposed in the tabernacle for those who are sick and dying, for our adoration, and for the eventual communion of the faithful. Those hosts can never be treated in any other way then as the Real Presence of our Lord Jesus Christ in our midst.
I think it is very problematic to suggest that the celebration which is going to take place in honor of Martin Luther would be the occasion of some kind of ‘Eucharistic hospitality’ or intercommunion. That is not possible. Yes, it is irreformable.
Either the sacred host is the body, blood, soul and divinity of Christ, or it is not. And if it is, it is the gravest of sins to offer the sacred host to someone who does not believe.