Freimaurer im Vatikan

Achilles Liénart als Freimaurer dokumentiert Auf der italienischen Registrierungsliste von 1976

(Auszug aus Piers Comptons veröffentlichtem TBC- Text)

"Der Schleier über dem größten Betrug, der jemals den Klerus verwirrt und die Gläubigen verblüfft hat, wird 
zweifellos auseinander gerissen." Erzbischof "Marcel Lefebvre." -Piers Compton, TBC (Text)

A n Beobachter der römischen Szene, Georges Virebeau ¹ , erzählt , wie ein Gefühl der Überraschung, die in der Nähe von Bestürzung war, durch die eines Morgens Vatikan verteilt 1976 Studenten in ihren Kutten, gefärbt lila, violett oder schwarz, je nach ihrer Nationalität , stand in Gruppen herum und besprach die letzte Nummer einer Zeitschrift, der Borghese . Einige, so sagt der Autor, schwitzten tatsächlich vor Wut; denn obwohl der Morgen heiß war, beeinflusste sie das, was sie gelesen hatten, mehr als das Wetter.

Denn das Papier enthielt eine detaillierte Liste von Klerikern, von denen einige die höchsten Ämter bekleideten, die angeblich Mitglieder von Geheimgesellschaften waren.

Es waren erstaunliche Nachrichten, denn die zweifelhaften Studenten, die den Kopf zitterten, waren mit dem Kirchenrecht vertraut. und das Kanonische Gesetz 2335 erklärte ausdrücklich, dass ein Katholik, der sich einer solchen Gesellschaft anschloss, ipso facto exkommuniziert wurde .

Wir haben gesehen, dass die Geheimgesellschaften der Kirche vor langer Zeit den Krieg erklärt hatten, was sie als das einzige große Hindernis erkannten, das der Weltherrschaft den Weg versperrt. und die Kirche reagierte, indem sie die Gesellschaften verurteilte und Gesetze zu ihrem eigenen Schutz aufstellte. Canon 2335 wurde zu diesem Zweck eingerahmt, während Canon 2336 mit Disziplinarmaßnahmen befasst war, die gegen jeden Kleriker erzwungen werden sollten, der möglicherweise dazu verleitet wurde, einer Gesellschaft beizutreten. Im Falle eines Bischofs würde er alle juristischen Befugnisse verlieren und priesterliche Funktionen einschließlich Ordinierung und Weihe ausüben.

Dass die Kirche die Gesellschaften als gefährlichste Bedrohung ihrer eigenen Existenz ansah, zeigt die Zahl der Warnungen und Verurteilungen des Vatikans. Was normalerweise als erstes offizielles Beispiel angesehen wird, geschah unter Papst Clemens XII. (1730-40), der betonte, dass die Zugehörigkeit zu einer solchen Gesellschaft mit der Mitgliedschaft in der Kirche unvereinbar sei.

Elf Jahre später bestätigte Benedikt XIV. Dies in der ersten päpstlichen Bulle, die sich gegen die Gesellschaften richtete. Pius VI. Und Pius VII. Folgten diesem Beispiel, wobei der letzte besonders mit der Bedrohung durch die Carbonari befasst war. Drei nachfolgende Päpste, Leo XII., Pius VIII. Und Gregor VI., Erhöhten die Strikturen. Eine weitere Verurteilung kam von Pius IX. [...] Leo XIII. Sprach von den Verschwörern, die "die gesamte religiöse und soziale Disziplin, die aus den christlichen Institutionen hervorgegangen ist" zerstören wollen, und den Glauben an den übernatürlichen Geist durch eine Art von Art zu ersetzen gebrauchter Naturalismus.

So wie die Schriften von Voltaire, Diderot und Helvetius der französischen Revolution den Weg geebnet hatten, arbeiteten die Geheimgesellschaften, so Pius X. (1903-14), daran, den Katholizismus im heutigen Frankreich zu zerstören.

So groß war die Gefahr für Benedikt XV., Dass ihn nicht einmal die Sorgen des Krieges von 1914 endgültig aus seinem Kopf verdrängen konnten; während Pius XI. erneut bekräftigte, dass die Geheimgesellschaften einen Großteil ihrer Stärke aus der Verschwörung des Schweigens bezogen haben, die sie nie aufgehört hat.

Obwohl der Kampf zwischen der Kirche und den Geheimgesellschaften größtenteils hinter den Kulissen und damit vom Blick der Öffentlichkeit abgelenkt wurde, war erbitterter und länger als jeder internationale Konflikt. Der Grund dafür ist, dass es sich zum großen Teil um Ideen, eine mentale und somit eine moralische Basis, gedreht hat. Obwohl nicht allgemein anerkannt, beeinflusst die moralische Einstellung die gesamte Natur des Menschen mehr als jeder Konflikt zum persönlichen Vorteil, zum eigenen Territorium oder zur positiven Macht.

Auf der einen Seite befand sich eine Religion, die, wie ihre Anhänger behaupteten, auf Fakten, dem objektiven Wert der offenbarten Wahrheit und einer sakramentalen Befolgung beruhte. Andererseits ein auf humanitären Idealen beruhendes System, in dem alle Menschen, die von den Fesseln oder Dogmen und der Orthodoxie befreit sind, teilhaben können und mit denen sie sich einigen können. Sie sagten, die Wahrheit sei relativ, daher seien die Ansprüche der objektiven und der offenbarten Wahrheit nicht nur wertlos, sondern grundsätzlich falsch.

So entwickelte sich der Kampf im Laufe der Jahrhunderte, mit denen diejenigen, die den Atheismus, Positivismus oder Materialismus akzeptierten, der mit der Französischen Revolution ihren Höhepunkt erreichte, einerseits; und die von verschiedenen Päpsten geäußerten Strikturen, von Clemens XII. in der Mitte des 18. Jahrhunderts bis zu Pius XI., der 1939 starb, auf der anderen Seite.

[...]

Die Nachrichten in den Borghese , die die Studenten so beunruhigten, waren der Höhepunkt einer Angst, die sich seit einiger Zeit unter den konservativeren Elementen im Vatikan befand. Die Enthüllung von Erzbischof Bugnini war zur Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils genug erschüttert. Aber die Offenbarungen in den Borghese waren von beachtlicherem Ausmaß und näherten sich gefährlich den Nerven der Kirche.

Es war bekannt, dass feindliche Agenten schon lange an ihrem Gewebe knabberten. Solange die kirchliche Disziplin jedoch stark blieb, war es für den leidenschaftlichsten Infiltrator schwierig, im Priestertum Fuß zu fassen. Die allgemeinen Erleichterungen und Reformen, die Papst Johns Rat folgten, öffneten Türen, durch die Agenten nicht nur in die Seminare, sondern auch in die Curia, das Leitungsorgan der Kirche, kamen.

Weil einige dieser Agenten in der Kirche aufgestiegen waren und zu Kardinälen und Bischöfen wurden, wurden viele, die sonst misstrauisch gewesen wären, getäuscht. Die kirchlichen Titel und die dazugehörigen Ämter wurden als ausreichend angesehen (obwohl sie eigentlich nur äußerlich waren). Die Hände der Manipulatoren wurden zum Segen erhoben und die Gläubigen knieten nieder.

Die Warnungen gegen sie, die herausgegeben wurden, blieben weitgehend unbeachtet oder fielen tot gegen die historisch beeindruckenden Mauern, die die Kirche begrenzen. "Eine fünfte Kolonne existiert im Klerus", schrieb Pater Arrupe, Generaloberer der Jesuiten, "und arbeitet ständig für den Atheismus".

Ein ähnliches Thema wurde von einer Reihe von Theologen zum Ausdruck gebracht, die 1976 als internationales Komitee zur Verteidigung der katholischen Lehre in Genf zusammenkamen. "Die Anwesenheit der Feinde der Kirche in der inneren Struktur der Kirche ist Teil des Mysteriums der Missetat und sollte demaskiert werden."

Bislang hatten diese Befürchtungen jedoch keine greifbarere Form angenommen, als die Schüler zu verunsichern, deren Zukunft durch die Enthüllungen gestört wurde, die bei ihren Vorgesetzten und Ausbildern im Vatikan wenig oder keine Wirkung hatten. Die übliche Untersuchung wurde (von einigen als schuldig bezeichneten Kirchenleuten) mit dem erklärten Ziel angeordnet, die Quelle der Gerüchte zu ermitteln. Aber nichts ist passiert; und einer der Beteiligten hat auch nie eine direkte oder direkte Verweigerung geleistet.

Der Borghese- Artikel behauptete, eine detaillierte Liste der Verschwörer zu haben, die in die Kirche eingedrungen waren, zusammen mit Daten, Nummern und Codenamen. Diese Anschuldigungen wurden von einem Schriftsteller in L'Aurora , Herrn Jacques Ploncard, beantwortet , der behauptete, dass seit Charles X., dem letzten der Bourbonen, der 1824 den Thron bestieg, kein Prälat einer geheimen Gesellschaft angeschlossen war von der Revolution von 1830 vertrieben.

Dies war offensichtlich falsch, wie von entschlossenen Ermittlern bewiesen wurde, die den Angriff in feindliches Gebiet brachten. Auf die eine oder andere Weise, die sich manchmal als Mitglieder der Regierung ausgab, erhielten sie Zugang zum italienischen Register der Geheimgesellschaften und erstellten eine viel längere und eindrucksvollere Liste als die in den Borghese veröffentlichten .

Es folgen die Angaben von Kardinälen, Erzbischöfen und Bischöfen, die, wie von den Untersuchenden behauptet, in das Register aufgenommen werden. Einige sind gestorben, seit die Liste erstellt wurde - zu einem Zeitpunkt sollen angeblich einhundertfünfundzwanzig Prälaten darin gewesen sein. Einige Büros haben den Besitzer gewechselt.

Aber die Namen und kirchlichen Titel mit den Daten, in denen sie in eine Gesellschaft eingeweiht wurden, und ihre geheimen Codenamen müssen ernsthaft in Betracht gezogen werden [...].

Es sei darauf hingewiesen, dass der Codename oft die ersten beiden Buchstaben des Namens des Klerikers enthält.
 

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Agostino, Kardinal Casaroli. Außenminister. Präfekt der Heiligen Kongregation für öffentliche Angelegenheiten und der Heiligen Kongregation der Bischöfe und der Päpstlichen Kommission für die Revision des Kirchenrechts. Mitglied der Kommission für Russland und der Kommission für Lateinamerika. Der einflussreichste Prälat im Vatikan nach dem Papst, dessen Platz er in der Abwesenheit des Letzteren einnimmt. Er ist als "Kissinger der Vatikan-Diplomatie" bekannt. Am 28. September 1957 in eine Geheimgesellschaft eingeweiht. Geheimname Casa.

Leon Joseph, Kardinal Suenens. Primas von Belgien. Mitglied der Päpstlichen Kommission zur Revision des Kirchenrechts. War aktiv in der Heiligen Kongregation der Propaganda Fide, der Heiligen Kongregation der Riten und Zeremonien und der Heiligen Kongregation der Seminare und Universitätsstudien. Er war Delegierter und Moderator des Zweiten Vatikanischen Konzils, und er wurde mit dem protestantischen Pfingsttum verbunden, der die Menschen zur Erweckungshysterie reduziert. Initiiert am 15. Juni 1967. Codename Lesu.

Jean, Kardinal Villot. Er war Staatssekretär von Paul VI. Und Camerlengo (der Chamberlain, der nach dem Tod eines Papstes die Angelegenheiten im Vatikan übernimmt). Präfekt der Heiligen Kongregation für religiöse und säkulare Institute und Verwalter des Patrimoniums des Heiligen Stuhls. Er stammte aus einer Familie, die in den letzten zweihundert Jahren von Vater zu Sohn Großmeister von Geheimgesellschaften einschließlich der Rosicrucians hervorgebracht hat.

Da er wusste, dass dies bekannt geworden war, bestritt er nachdrücklich, dass er in irgendeiner Weise mit solchen Gesellschaften verbunden war. Eine seiner Verweigerungen war in einem Brief vom 31. Oktober 1976 enthalten, der vom Vatikan über die päpstliche Nuntiatur in Paris an den Direktor von Lectures Françaises geschickt wurde , eine monatliche Veröffentlichung. Sie lautete: „Nachdem Sie in Ihrem Bericht vom September 1976 festgestellt hatten, dass Sie Kardinal Villot als Mitglied einer geheimen Gesellschaft bezeichnet haben, erklärt Kardinal Villot auf formellste Weise, dass er zu keinem Zeitpunkt seines Lebens das geringste hatte Verbindung mit einer Geheimgesellschaft. Er hält sich strikt an die Verurteilung der Papsts. Kardinal Villot bittet den Direktor von Lectures Françaises diese Leugnung in einer zukünftigen Ausgabe zu veröffentlichen, und bedankt sich im Voraus bei ihm. '

Man kann sich nicht wundern, wie Kardinal Villot, der anscheinend mit einer ungewöhnlich kurzen Erinnerung behaftet ist, sein Amt als Staatssekretär erfüllt hat.

Aus Unterlagen geht hervor, dass er am 6. August 1966 in eine Geheimgesellschaft eingeweiht wurde und in der Hoffnung, die Identifizierung zu vermeiden, ihm zwei Codenamen, Jeani und Zurigo, gegeben wurden.

1.    Achille, Kardinal Lienart. Bischof von Lille. Er war früher Kapitän der französischen Armee und ein lebenslanger Ultraliberaler. Er führte die fortschrittlichen Kräfte des Zweiten Vatikanischen Konzils an, weshalb gesagt wurde, dass "seine Ideen röter waren als seine Roben". Kurz vor seinem Tod erschreckte er sie im Raum, indem er plötzlich ausrief: "Menschlich ist die Kirche tot." Initiiert am 15. Oktober 1912. Der Codename konnte nicht überprüft werden.

2.     Ugo, Kardinal Poletti. Generalvikar der Diözese Rom, und so Kontrolleur aller Kleriker in der Stadt. Mitglied der Heiligen Kongregation der Sakramente und der göttlichen Anbetung. Präsident der Päpstlichen Werke und der Liturgischen Akademie. Erzpriester der Patriarchalbasilika des Lateran. Initiiert am 17. Februar 1969. Codename Upo.

3.     Franco, Kardinal Biffi. Leiter der St. John Lateran Päpstlichen Universität. Initiiert am 15. August 1969. Codename Bifra.

4.     Michele, Kardinal Pellegrino. Erzbischof von Turin, wo das Heilige Grabtuch aufbewahrt wird. Initiiert am 2. Mai 1960. Codename Palmi.

5.     Sebastiano, Kardinal Baggio. Präfekt der Heiligen Kongregation der Bischöfe. Initiiert am 15. August 1957. Codename Seba.

6.     Pasquale, Kardinal Macchi. Prälat der Ehre und Sekretär von Paul VI. Nachdem er wegen Ketzerei exkommuniziert worden war, wurde er von Kardinal Villot wieder eingesetzt. Initiiert am 23. April 1958. Codename Mapa.

7.     Salvatore, Kardinal Pappalardo. Erzbischof von Palermo, Sizilien. Initiiert am 6. Mai 1943. Codename Salpo.

8.     Kardinal Garrone. Präfekt der Kongregation für die katholische Erziehung. Er ließ unvermittelt wissen, dass er Mitglied einer Geheimgesellschaft war, aber er wurde weder entfernt noch öffentlich bestraft. Datum der Einleitung und Codename konnte nicht überprüft werden.

9.     Erzbischof Annibale Bugnini. Berater in der Heiligen Kongregation der Glaubensausbreitung und in der Heiligen Kongregation der Heiligen Riten. Die Geschichte seiner Entlarvung während des Zweiten Vatikanischen Konzils wurde erzählt. Gestorben am 3. Juli 1982. Initiiert am 23. April 1963. Codename Buan.

10. Erzbischof Giovanni Benelli. Erzbischof von Florenz. Er erhielt die Ernennung von Kardinal Villot zum Staatssekretär anstelle des orthodoxen Kardinals Cicognani. Datum der Einleitung und Codename konnte nicht überprüft werden.

11. Erzbischof Mario Brini. Berater der Päpstlichen Kommission für die Revision des Kirchenrechts. Sekretär der Heiligen Kongregation für die Ostkirchen und Mitglied der Päpstlichen Kommission für Russland. Initiiert am 13. Juli 1969. Codename Mabri.

12. Bischof Michele Buro. Prälat der Päpstlichen Kommission für Lateinamerika. Initiiert am 21. März 1969. Codename Bumi.

13. Bischof Fiorenzo Angelini. Titularbischof von Massene, Griechenland. Delegierter des Kardinalvikars von Rom für Krankenhäuser. Initiiert am 14. Oktober 1957. Der Codename konnte nicht überprüft werden.

14. Monsignore Mario Rizzi. Prälat der Ehre an den Heiligen Vater. Er war dafür verantwortlich, bestimmte kanonische Gesetze, die zur Gründung der Kirche aus apostolischer Zeit gehörten, zu verwerfen. Initiiert am 16. September 1969. Codename Mari oder Monmari.

15. Monsignore Pio Vito Pinto. Staatssekretär und Notar der Zweiten Abteilung des Obersten Gerichtshofs und der Apostolischen Segnatura. Er wird als sehr wichtige Person unter den Gesellschaften aufgeführt. Initiiert am 2. April 1970. Codename Pimpi.

16. Monsignore Francesco Marchisano. Prälat der Ehre an den Heiligen Vater. Sekretär der Kongregation für katholische Erziehung. Initiiert am 14. Februar 1961. Codename Frama.

17. Aurelio Sabattani. Erzbischof von Giustiniana, Provinz Mailand, Italien. Erster Sekretär der Obersten Apostolischen Segnatur. Initiiert am 22. Juni 1969. Codename Asa.

18. Abino Mensa. Erzbischof von Vercelli, Piemont, Italien. Initiiert am 23. Juli 1969. Codename Mena.

19. Enzio D'Antonio. Erzbischof von Trivento. Initiiert am 21. Juni 1969. Der Codename konnte nicht überprüft werden.

20. Alessandro Gottardi. Erzbischof von Trento, Italien. Er kontrolliert Kandidaten, die wahrscheinlich zur Würde von Kardinal erhoben werden. Er wird bei geheimen Zusammenkünften als Arzt angesprochen. Initiiert am 13. Juni 1959. Codename Algo.

21. Antonio Travia. Titularbischof von Termini Imerese. Er ist der Leiter katholischer Schulen. Initiiert am 15. September 1967. Codename Atra.

22. Giuseppe Mario Sensi. Titularbischof von Sardi, Kleinasien. Papst Nuntius nach Portugal. Initiiert am 2. November 1967. Codename Gimase.

23. Francesco Salerno. Bischofspräfekt. Initiiert am 4. Mai 1962. Codename Safra.

24. Antonio Mazza. Titularbischof von Velia. Initiiert am 14. April 1971. Codename Manu.

25. Mario Schierano. Titularbischof von Acrida, Provinz Cosenza, Italien. Oberster Militärkaplan der italienischen Streitkräfte. Initiiert am 3. Juli 1959. Codename Maschi.

26. Luigi Maverna. Bischof von Chiavari, Genua, Italien. Initiiert am 3. Juni 1968. Codename Luma.

27. Aldo Del Monte. Bischof von Novara, Piemont, Italien. Initiiert am 25. August 1969. Codename Adelmo.

28. Marcello Morganta. Bischof von Ascoli, Piceno, in Ostitalien. Initiiert am 22. Juli 1955. Codename Morma.

29. Luigi Bettazzi. Bischof von Lyrea, Italien. Eingeführt am 11. Mai 1966. Codename Lube.

30. Gaetano Bonicelli Bischof von Albano, Italien. Initiiert am 12. Mai 1959. Codename Boga.

31. Salvatore Baldassarri. Bischof von Ravenna, Italien. Initiiert am 17. Februar 1958. Codename Balsa.

32. Vito Gemmiti. Mitglied der Heiligen Kongregation der Bischöfe. Initiiert am 25. März 1968. Codename Vige.

33. Pier Luigi Mazzoni. Mitglied der Heiligen Kongregation der Bischöfe. Initiiert am 14. September 1959. Codename Pilum.

34. Ernesto Basadonna. Prälat von Mailand. Initiiert am 14. September 1963. Codename Basis.

35. Mario Bicarelli. Prälat von Vicenza, Italien. Initiiert am 23. September 1964. Codename Bima.

36. Salvatore Marsili. Abt des Ordens St. Benedikt von Finalpia in der Nähe von Modena, Italien. Initiiert am 2. Juli 1963. Codename Salma.

37. Annibale Ilari. Abt von Sua Santita. Initiiert am 16. März 1969. Codename Ila.

38. Franco Gualdrini. Rektor von Capri. Initiiert am 22. Mai 1961. Codename Grefra.

39. Lino Lozza. Kanzler der Romakademie von St. Thomas von Aquin. Initiiert am 23. Juli 1969. Codename Loli.

40. Daimazio Mongillo. Professor für Dominikanische Moraltheologie, Holy Angels Institute, Rom. Eingeführt am 16. Februar 1969. Codename Monda.

41. Flaminio Cerruti. Chef des Büros der Universität der Kongregationsstudien. Initiiert am 2. April 1960.

42. Enrico Chiavacci. Professor für Moral an der Universität von Florenz. Initiiert am 2. Juli 1970. Codename Chie.

43. Carmelo Nigro. Rektor des Priesterseminars Päpstliche Fakultät. Initiiert am 21. Dezember 1970. Codename Carni.

44. Carlo Graziani. Rektor des Kleinen Seminars des Vatikans. Initiiert am 23. Juli 1961. Codename Graca.

45. Luigi Belloli. Rektor des Seminars der Lombardei. Initiiert am 6. April 1958. Codename Bella.

46. Virgilio Noe. Leiter der Heiligen Kongregation der Gottesverehrung. Initiiert am 3. April 1961. Codename Vino.

47. Dino Monduzzi. Regent des Präfekten des Päpstlichen Hauses. Initiiert am 11. März 1967. Codename Mondi.

48. Vittorio Palistra. Rechtsbeistand für die heilige Rota des Vatikans. Initiiert am 6. Mai 1943. Codename Pavi.

49. Giuseppe Ferraioli. Mitglied der Heiligen Kongregation für öffentliche Angelegenheiten der Kirche. Initiiert am 24. November 1969. Codename Gife.

50. Alberto Bovone. Stellvertretender Sekretär des Heiligen Büros. Initiiert am 30. April 1967.

51. Terzo Nattelino. Vize-Präfekt des Archivs des Sekretariats des Vatikans. Initiiert am 17. Juni 1957. Codename Nate.

52. Georgio Vale. Priesterbeamter der Diözese Rom. Initiiert am 21. Februar 1971. Codename Vagi.

53. Dante Balboni. Assistent der Vatikanischen Päpstlichen Kommission für biblische Studien. Initiiert am 23. Juli 1968. Codename Balda.

54. Vittorio Trocchi. Sekretär für katholische Laien im Konsistorium der vatikanischen Konsultationen. Initiiert am 12. Juli 1962. Codename Trovi.

55. Piero Vergari. Offizier des Protokolls des Vatikanischen Staates Segnatura. Er kontrolliert die Änderungen des Canon-Gesetzes. Initiiert am 14. Dezember 1970. Codename Pive.

56. Dante Pasquinelli Mitglied des Rates des Nuntius in Madrid. Initiiert am 12. Januar 1969. Codename Pada.

57. Mario Pimpo. Vikar des Amtes für allgemeine Angelegenheiten. Initiiert am 15. März 1970. Codename Pima.

58. Igino Rogger Offizier in der Diözese Rom. Initiiert am 16. April 1968. Codename Igno.

59. Pietro Rossano. Mitglied der Heiligen Kongregation der nichtchristlichen Studien. Initiiert am 12. Februar 1968. Codename Piro.

60. Francesco Santangelo. Stellvertretender General des Defense Legal Council. Initiiert am 12. November 1970. Codename Frasa.

61. Gaetano Scanagatta. Mitglied der Kommission von Pompeji und Loreto. Initiiert am 23. September 1971. Codename Gasca.

62. Pio Laghi. Apostolischer Delegierter nach Argentinien. Am 24. August 1969 initiiert. Deckname Lapi.

63. Pietro Santini. Vize-Beamter des Tribunals des Vikariats des Vatikans. Am 23. August 1964 initiiert. Deckname Sapa.

64. Domenico Semproni. Mitglied des Tribunals der. Vikariat des Vatikans. Initiiert am 16. April 1960. Codename Dose.

65. Angelo Lanzoni. Chef des Büros des Staatssekretariats. Initiiert am 24. September 1956. Codename Lana.

66. Giovanni Lajola. Mitglied des Rates der öffentlichen Angelegenheiten der Kirche. Initiiert am 27. Juli 1970. Codename Lagi.

67. Venerio Mazzi. Mitglied des Rates der öffentlichen Angelegenheiten der Kirche. Initiiert am 13. Oktober 1966. Codename Mave.

68. Antonio Gregagnin. Er ist die Tribüne der ersten Gründe für die Seligsprechung für die Heiligsprechung. Initiiert am 19. Oktober 1967. Codename Grea.

69. Giovanni Caprile. Direktor für katholische zivile Angelegenheiten. Initiiert am 5. September 1957. Codename Gica.

70. Roberto Tucci. Generaldirektor des Vatikanischen Rundfunks. Ein wichtigster Beitrag, seit dieser Sender rund um die Uhr Nachrichten in 32 Sprachen ausstrahlt. Initiiert am 27. Juni 1957. Codename Turo.

71. Virgilio Levi. Stellvertretender Direktor der vatikanischen Tageszeitung L'Osservatore Romano und des Radiosenders Vatikan. Initiiert am 4. Juli 1958. Codename Vile.

Es gibt 526 Freimaurerhütten in Italien. Angesichts dessen ist ihre zugelassene Mitgliedschaft von nur 20.000 fragwürdig.

Das französische Register der Geheimgesellschaften wird enger gehütet als das italienische, so dass Angaben zu den jüngsten Einweihungen nicht zitiert werden können. Die beständigste Liste der Kleriker, die zu den französischen Geheimgesellschaften gehörten, umfasst einige Jahrzehnte vor der Französischen Revolution. Sie zählt sogar zu einer Zeit, in der die Infiltration der Kirche durch ihre Feinde in geringerem Umfang vorlag, als sie bald erreichte, etwa 256 Mitglieder.

1. In Prelates et Francs-Maçons . (Henri Coston, Paris, 1978).